METAFÍSICA

1.La metafísica se ocupa de determinar qué es lo que auténticamente existe y cómo es esa realidad auténtica. Los sistemas metafísicos se pueden clasificar en:

-Materialista, que explica el mundo a partir del mismo mundo, a partir de todo lo material(Demócrito, Hobbes,Karl Marx,Paulov)

-Espiritualista, Explican la realidad a partir de elementos o principios espirituales (Platón, Aristóteles, Santo Tomás,Descartes, Berkeley, Hegel)

2.Problemas de la metafísica.

Metafísica en la historia (occidental)

- Griegos: tratan de explicar el ser de las cosas ¿Qué es el ser?

- E.Media: todo se explica a partir de la creación ¿Porqué existe algo en vez de nada?

- E.moderna: se diferencian los metafísicos materialistas y espiritualistas. Aparecen teorías sobre cómo funciona el conocimiento (racionalismo, empirismo e idealismo transcendetal de Kant))

- Crítica a la metafísica tradicional à Giro copernicano de Kant.

Problemas de los universales (realismo, nominalismo, conceptualismo)
Problema de la relación entre la realidad y el conocimiento.
Problemas de las pruebas de la existencia de Dios.

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La ciencia orienta sobre la cuestión de Dios

Presenta un universo enigmático que deja abiertas las hipótesis atea, teísta y agnóstica

La cuestión de si la ciencia es compatible con la existencia o no existencia de Dios tiene sentido porque, aunque la ciencia no trata como disciplina acerca de lo metafísico, ofrece datos y teorías sobre el mundo que podrían orientar la filosofía hacia el teísmo o el ateísmo. La ciencia presenta un universo enigmático que deja abierta la posibilidad de las hipótesis atea y teísta, con la posición agnóstica intermedia. Negar que ambas hipótesis sean viables (admitiendo una sola de ellas) nos coloca en el dogmatismo, fuera ya del espíritu crítico, ilustrado y tolerante de nuestra cultura. Pero esta verosimilitud atea o teísta es sólo un punto de partida para la resolución de la cuestión personal ante el enigma metafísico. Nadie es religioso porque pondere tal o cual consideración científico-filosófica. El problema de Dios se resuelve de una forma existencial, personalista. Por Javier Monserrat.

La cultura "racionalista"

EN LA CULTURA moderna, uno de los dogmas fundamentales que se está mostrando es la fe en el poder absoluto. Con la fuerza de la razón, la persona es capaz de resolver todos los problemas de la existencia. En la raíz de esta postura "racionalista" hay una convicción que está creciendo progresivamente: lo único que existe es lo que el ser humano puede verificar con su razón. Fuera de lo que él no pueda comprobar, no hay nada real. Y, todavía, lo más curioso y lamentable, si esto es así, es que ya no hay sitio para Dios ni para la religión. El mundo se intenta reducir a un sistema cerrado que el ser humano puede dominar con el poder la ciencia y la técnica. Incluso, en España, esta ciencia y técnica ya se podrá alcanzar con la preparación escolar de cuatro suspensos en cada curso. Por otra parte, con esta cultura tan fácil de adquirir, la fe en un Dios trascendente queda descalificada de raíz como una postura ingenua y primitiva. Y para lograr más fácilmente este resultado, el Gobierno español actual anuncia, por la Fundación Alternativas, que "los crucifijos en los colegios están en vías de extinción". Ya nadie puede extrañarse de esta realidad que se está viviendo en España: por todas partes se divulga una cultura totalmente "racionalista" donde lo religioso aparece como una postura de personas desfasadas que pueden cultivar en su corazón, pero que ya está superada hace tiempo por la "ciencia" y el "progreso".